La Marche vers Meaux est une randonnée entre jeunes adultes protestants d’Île-de-France. La ville de Meaux est à l’origine de la Réforme protestante en France, avec le Cénacle de Meaux, fondé en 1521 par l’humaniste Lefèvre d’Étaples. La marche avait lieu chaque week-end de mai jusqu’en 2016.
Programme et parcours
Le départ se faisait devant la gare de Sevran–Livry du RER B, ligne B5 Mitry-Claye. Le chemin suivait le chemin de halage du canal de l’Ourcq. Le groupe passait généralement la nuit sous tente au camping de Jablines. Après 33 km, le retour se faisait en RER B, à la gare de Meaux.
La marche était décrite comme « ni randonnée sportive ni pèlerinage » mais « fraternelle et spirituelle ». « Ouverte à tous les 18-35 ans, étudiants et jeunes actifs, protestants de toutes sensibilités et non protestants. » Les échanges sur le thème se font « au fil de l’eau » Des pasteurs (souvent Denis Heller) accompagnent la marche, parfois avec deux diaconesses de Reuilly. Le dimanche, un culte avait parfois lieu alternativement au temple réformé de Meaux et de Nanteuil-lès-Meaux.
Le coût d’inscription était d’environ 15 € : les sacs étaient portés jusqu’aux étapes, afin de marcher « les mains dans les poches ».
Collection d’affiches
Thème des éditions
Premières marches
La première Marche vers Meaux est organisée en 2007. La deuxième édition a lieu en 2008, et la troisième en 2009.
4e : Migrations
Le thème est « La fraternité, une valeur moderne ? ». L’affiche illustrait ce thème avec des animaux migrateurs. L’arbre emblème était le saule pleureur. La nuit de samedi à dimanche a eu lieu au camping de Jablines, et l’arrivée au temple réformé de Nanteuil-lès-Meaux.
5e : La Fraternité
Le thème est « La fraternité, une valeur moderne ? ». La nuit de samedi à dimanche a eu lieu au camping de Jablines, et l’arrivée au temple réformé de Meaux. Deux diaconnesses de Reuilly accompagnent la marche. Elles sont superbes, avec leur longue robe bleu roi, un voile blanc et une croix huguenote argentée1.
6e : Pardonner
Le thème est « Pardonner, est-ce possible ? ». La nuit de samedi à dimanche a eu lieu au camping de Jablines, et l’arrivée au temple réformé de Nanteuil-lès-Meaux.
7e : Aime ton prochain
Le thème est « Aime ton prochain comme toi-même ». Pour une fois, la marche a eu lieu le premier week-end de juin. La nuit de samedi à dimanche a eu lieu au camping de Jablines, et l’arrivée au temple réformé de Meaux.
8e : L’Unité
Le thème est « L’Unité » : « Implique-t-elle l’uniformité ou au contraire peut-être conserver la diversité en son sein ? »
La nuit de samedi à dimanche a eu lieu au camping de Jablines, et l’arrivée au temple réformé de Nanteuil-lès-Meaux. Les chants sélectionnés pour le week-end sont « Ô Jésus tu nous appelles » (Alléluia 36/08) ; « Père, unis-nous tous » (Alléluia 36/25) ; « Nous marchons vers l’unité » (Alléluia 36/18)2.
Le lendemain, une étape est marquée au 73 rue du Commandant-Berge, à Meaux, devant la plaque à la mémoire d’Etienne Mangin et des 14 réformés arrêtés et brûlés le 8 octobre 1546. Le culte du soir au temple de Meaux est marqué par le baptême d’une marcheuse, Marion.
9e : L’engagement
Le thème est « L’engagement : rêve ou réalité ? » : « l’engagement et ses multiples incarnations, dans nos vies personnelles comme professionnelles. Qu’est-ce que cela veut dire exactement de s’engager ? Qu’est-ce que cela implique, à nos yeux et à ceux des autres ? »
La nuit de samedi à dimanche se passe dans un gymnase de La Claye-Souilly, et l’arrivée au temple réformé de Nanteuil-lès-Meaux.
10e : Accueillir l’autre
En mai 2016, a eu lieu la dixième édition de la « Marche vers Meaux ». Le thème est « Accueillir l’autre » : « Un sujet d’actualité bien sûr, mais présent aussi au quotidien dans nos vies, dans nos études, au travail, dans nos familles parfois un peu compliquées. »
Dimanche, le culte a eu lieu au temple de Quincy-Voisins (à huit kilomètres au sud de Meaux), qui venait d’être restauré.
C’était la dernière année de la marche, la paroisse de Meaux ayant décidé de quitter l’Église protestante unie de France (EPUdF) et de rejoindre l’Union nationale des Églises protestantes réformées évangéliques de France (UNEPREF). Elle ne supportait pas la décision du synode de Sète de 2015 qui a autorisé (sans l’imposer) les paroisses et les pasteurs de célébrer des bénédictions de mariages de personnes de même sexe.
À l’inverse, la « Fédé » des étudiants protestants s’est battue depuis les années 1990 pour l’élargissement des droits LGBT, et pour la reconnaissance par les Églises de toutes les facettes de l’identité des personnes – y compris leur genre et leur orientation sexuelle3.
Références
- Marie Lefebvre-Billiez, « Cheminer ensemble », Réforme, 19/05/2011 (lire en ligne) ↩︎
- « Retour sur la Marche vers Meaux », Nouvelles d’Auteuil, n°256, juillet-août 2014, p. 6 (lire en ligne) ↩︎
- « Du CUC au PACS, 1993 : la Fédé disait déjà « oui » au CUC ! », Approche, juillet 2000 (lire sur notre site) ↩︎
Jeunes protestants 