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A. Calder et D. Bonhoeffer



Cet article de Jean Baubérot a été initalement publié dans Le Semeur, « Religion et irréligiosité » 1966, n°1 nouvelle série, dont c’était le premier article.


Les mobiles de Calder annoncent, avec le mouvement Dada, le surréalisme, le jazz, la peinture abstraite (abstraction géométrique puis abstraction lyrique : Matthieu), les films de J.-L. Godard, le visage d’Anna Karina, les lettres et notes de D. Bonhoeffer… l’arrivée d’un monde majeur et peut-être irréligieux. Depuis 1932, la sculpture est, elle aussi, délivrée de Descartes et d’Hegel, de la religion, de la métaphysique et du sens de l’histoire. Elle a enfin un présent et, dans l’instant, si nous le voulons bien, elle peut être vivante. Recevoir son existence frêle et imprévisible de notre geste et nous faire vivre.

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Avant-propos du Semeur n°0

Article de Jean Baubérot, publié dans Le Semeur, n°0, 1963.